Šri Ramana Maháriši o Bohu, o Jeho vůli a existenci

  Výňatek z knihy "Buďte čím skutečně jste", kde odpovídajícím je Šri Ramana Maháriši,strana 143, v překladu Jany Vilímovské (editoval David Godman) - s laskavým svolením serveru www.advaita.cz, kde tuto hodnotnou knihu naleznete celou zdarma ke stažení v elektronické podobě.

Ot.: Děje se všechno podle vůle boží?

Odp.: Není možné, aby kdokoli něco dělal proti vůli Boha, jenž má

schopnost dělat vše. Zůstat tichý u nohou božích a vzdát se všech starostí

hanebné, nedokonalé a klamavé mysli, je proto nejlepší. [9]

Ot.: Existuje oddělená bytost Íšvary (osobního Boha), jenž odměňuje

ctnosti a trestá hříchy? Existuje Bůh?

Odp.: Ano.

Ot.: Jaký je?

Odp.: Íšvara má individualitu v mysli a těle, které jsou zničitelné, ale má

současně i transcendentální vědomí a vnitřní osvobození.

Íšvara, osobní Bůh, svrchovaný stvořitel vesmíru, skutečně existuje. To

však platí jen z relativního hlediska těch, kdo nerealizovali pravdu, oněch

lidí, kteří věří v reálnost individuálních duší. Z absolutního hlediska

nemůže mudrc přijmout žádnou jinou existenci než neosobní Já, jediné

a beztvaré.

Íšvara má fyzické tělo, tvar a jméno, ale není tak hmotný jako toto hmotné

tělo. Ve vizích může být spatřován ve tvaru, stvořeném jeho oddaným.

Tvary a jména Boha jsou mnohé a rozličné a liší se podle různých náboženství.

Jeho podstata je stejná jako naše, totiž skutečné Já, jež je jen jediné

a bez tvaru. Proto jsou tvary, které na sebe bere, pouhým výtvorem

nebo zdáním.

Íšvara je vlastní každému člověku a každému předmětu v celém vesmíru.

Souhrn všech bytostí a předmětů vytváří Boha. Existuje síla, jejíž malá

část se stala celým tímto vesmírem a její zbytek je v rezervě. Tato rezervní

síla i síla projevená jakožto materiál světa vytvářejí společně Íšvaru. [10]